僧伽吒经 卷第二

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金刚经念诵正确方法

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时,仙人告彼人言:乃往古昔无数(shù)阿(ā)僧祇(qí)劫,时有国王,名曰净月,如法治世。善男子,时净月王,生一太子。时净月王,召(zhào)诸占(zhān)相(xiàng)婆罗门等,而问之言:今此童子有何等相(xiàng)?尔时,相(xiàng)师白大王言:今此太子有不祥相(xiàng),生此太子,必有不祥。大王问言:汝何所说?相(xiàng)师白言:如是太子若至七岁,当(dāng)害父母。王时答言:宁(nìng)当(dāng)杀我,不杀我子。人身难(nán)得,於无量(liàng)劫修行乃得人身,不应(yīng)以此身而杀人物。尔时,太子始生一月如一岁儿。王知太子当(dāng)杀我身,时净月王舍(shě)位与子,作如是言:汝治国事,一切(qiè)财物自在随意,如法治世,勿为(wéi)非法。既授位已,时净月王於其国内,不复行於王之教(jiào)令。尔时,无量(liàng)亿大臣至净月王所,白言:大王,何故不行王之教(jiào)令?大王答言:我无量(liàng)劫常为(wéi)王事,心无厌足,我已厌矣,舍(shě)之修行。尔时,太子未经多时,并杀父母,集五逆罪。善男子,我亦忆念往昔之事。既杀王已,愁悲啼哭,自责悔过。尔时,我以大悲之心为(wèi)彼说法,彼闻法已,逆罪消灭。

问言:当(dāng)於尔时,说何等法?答言:尔时演说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。若闻此法,当(dāng)至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,灭一切(qiè)罪,烦恼休息。汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说,令汝闻已,速得解(jiě)脱。闻四句偈(jì)令不中(zhōng)阙(quē),尽一切(qiè)恶(è)得须陀洹(huán),然后布施远离诸苦,受苦众生令得解(jiě)脱,怖畏众生令得远离。尔时,彼人合掌顶礼,赞言:善哉!善哉!真善知识,善能除灭诸不善业,善说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》,善哉闻者!

尔时,虚空(kōng)中(zhōng)万二千天子,至大仙所,合掌顶礼,白如是言:大仙忆念几(jǐ)时事耶(yé)?复有四龙王、十八千亿夜叉王,头面礼敬,白大仙言:忆念几(jǐ)时事耶(yé)?大仙答言:我忆念百千亿阿(ā)僧祇(qí)劫。问大仙言:以何善根,忆尔许事?答言:以曾(céng)听受《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。在彼众中(zhōng)闻此法门发(fā)净信者,皆得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。若人造作五逆之罪,闻此法门,须臾(yú)之间(jiān),悉能除灭无量(liàng)百千亿劫,闭恶(è)道门,开生天道。於此法门闻四句偈(jì)功德如是,况复书写读诵,供(gòng)养华(huā)香幡(fān)盖,恭敬尊重(zhòng),合掌礼拜,一言赞善,如是功德不可思议!

尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何合掌得功德等?谁读此经,一合掌礼?

佛告一切(qiè)勇:善男子,若人造作五逆之罪,若教(jiào)人作,若随喜作,於此法门闻四句偈(jì),合掌净信,能灭五逆。何况有人於此法门具足书写、读诵、供(gòng)养,如此功德,多彼无量(liàng)!善男子,譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池,日光不照,从彼池中(zhōng)出五大河。一切(qiè)勇,於意云何?颇(pō)有人能数(shǔ)此五大河水滴数(shù)不(fǒu)?

一切(qiè)勇言:不(bù)也,世尊。

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,闻此法门善根亦复如是,百千万劫数(shǔ)不可尽。一切(qiè)勇,於意云何?须臾(yú)得闻如是法门,是难(nán)有不(fǒu)?

一切(qiè)勇言:难(nán)有,世尊。

佛告一切(qiè)勇:於此法门能生信者,复难(nán)於彼!譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池出五大河,如是五河水之滴数(shù),数(shǔ)不可尽。

一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何等名为(wéi)五大河也?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):五大河者,所谓恒伽(qié)河、私陀河、博叉河、耶(yē)牟(móu)那(nà)河、月分(fēn)河。是五大河悉皆入海。此五大河,一河各(gè)有五百小河以为(wéi)眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,复有五大河在虚空(kōng)中(zhōng),一河各(gè)有一千小河以为(wéi)眷属(shǔ)。

一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何等是五河,有千眷属(shǔ)?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):第一河者,名须陀罗,有千眷属(shǔ);第二河者,名曰羶(shān)佉(qū),有千眷属(shǔ);第三河者,名婆呵帝,有千眷属(shǔ);第四河者,名质多斯那(nà),有千眷属(shǔ);第五河者,名曰法盖,有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,是名五大河,有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,是五大河利益阎浮提,时时降(jiàng)雨(yǔ),增长(zhǎng)华(huā)果;於阎浮提雨(yù)清净水,增长(zhǎng)苗稼。一切(qiè)勇,如护世天安乐(lè)阎浮提波(提波,渚也),此经亦尔,利益安乐(lè)阎浮提波一切(qiè)众生如三十三天。

一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何等是三十三天?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:释迦提婆之所住处(chù),是三十三天。一切(qiè)勇,彼三十三天作如是语(yǔ):若有众生口行善语(yǔ)者,彼人功德不可数(shǔ)知。若有众生行口恶(è)者,彼堕地狱、饿鬼、畜(chù)生不可数(shǔ)知。众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼受大苦恼,时彼众生无救护者,於三恶(è)趣独受剧苦。口行恶(è)者是恶(è)知识,口行善者是善知识。若见善知识则见如来,若见如来则灭一切(qiè)不善之法。一切(qiè)勇,如护世天为(wèi)阎浮提波而作利益。一切(qiè)勇,此经亦如是,於阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者,不能至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,不能转(zhuàn)法轮,不能击法鼓,不能坐於师子法座,不能入於涅槃(pán)之界,不能成就无边光明。如是,如是,一切(qiè)勇,不闻如是法门,不能坐於菩提树下。

时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,我有少(shǎo)疑,欲问世尊。

佛告一切(qiè)勇:随汝所问,当(dāng)断汝疑。

一切(qiè)勇白佛言:世尊,尔时仙人度彼五逆人,令住不退地者,是何人也?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,如来所说微细难(nán)知。此《僧伽(qié)吒(zhà)法门》,示仙人像,如此法门能示佛身。如恒河中(zhōng) 处(chù)处(chù)见沙,此法亦尔,自作示现为(wèi)人说法。唯佛如来量(liàng)与佛等,此法如是与佛平等。有此法处(chù),常有诸佛。

尔时,世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,我念往昔九十九阿(ā)僧祇(qí)劫,尔时有佛,号(hào)曰宝上;如是次第有十二亿佛,皆号(hào)宝上。我於尔时,名曰净月,行大布施。时十二亿如来,我悉供(gòng)养,以衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、香华(huā)、灯明、一切(qiè)乐(lè)具,悉以供(gòng)养。彼诸如来,不为(wèi)我授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,有十八亿如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)宝明。我於尔时,名曰龙正,行大布施,以香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,有二十亿佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)式弃如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施,以诸乐(lè)具供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,有二十亿诸佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦(jiā)叶(Shè)。我於尔时行大布施,以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,有十六亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)净光。我於尔时作大长(zhǎng)者子,行大布施,舍(shě)一切(qiè)物。彼十六亿诸佛如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,九十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)释迦牟(móu)尼、应(yìng)供、正遍知。我於尔时作大国王,如法治世。彼九十五亿释迦如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、饮食(shí)、衣服、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,有九亿佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦罗迦鸠(jiū)村陀如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时作婆罗门子,巨富无量(liàng),行一切(qiè)施。以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养诸佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,有十八亿如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦那(nà)迦牟(móu)尼如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施。彼诸如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、一切(qiè)乐(lè)具供(gòng)养。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,有十三亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)光明德如来、应(yìng)供、正遍知,我悉供(gòng)养,以诸华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养尊重(zhòng)。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,二十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)弗(fú)沙如来、应(yìng)供、正遍知。我於尔时出家,作沙门行,如法供(gòng)养,以诸香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,尊重(zhòng)赞叹。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇,我念往昔,有十二亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)毗(pí)婆尸如来、应(yìng)供、正遍知。彼诸如来,我悉供(gòng)养,以华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、饮食(shí)、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具,悉以供(gòng)养。我时出家,彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。最后毗(pí)婆尸如来说此法门,阎浮提众生闻已,於虚空(kōng)中(zhōng)即雨(yù)七宝。尔时,阎浮提众生悉无贫穷。我於尔时,亦不得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记,但闻空(kōng)声而告我言:汝不久当(dāng)得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊经於几(jǐ)时,得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:谛听!善男子,过九十二亿阿(ā)僧祇(qí)劫,有佛出世,号(hào)然灯如来、应(yìng)供、正遍知。我於尔时作摩那(nà)婆子,名曰弥(mí)伽(qié)(弥伽者,此言云),於然灯佛所作摩那(nà)婆,修清净行。我见彼佛,以七茎(jīng)青莲华(huā)供(gòng)养然灯如来,以此善根回向阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。尔时,然灯如来即授我记:摩那(nà)婆,未来过阿(ā)僧祇(qí)劫当(dāng)得作佛,号(hào)释迦牟(móu)尼如来、应(yìng)供、正遍知。一切(qiè)勇,我於尔时闻授记声,踊身虚空(kōng)高十二多罗,住虚空(kōng)中(zhōng)得无生法忍,无量(liàng)阿(ā)僧祇(qí)劫所修净行,与六波罗蜜相(xiāng)应(yìng),一切(qiè)善根悉皆现前,如视掌中(zhōng)菴(ān)摩罗果。

一切(qiè)勇,我於尔时,令无量(liàng)百千亿众生住於善法。一切(qiè)勇,况今我成阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,利益众生!我观(guān)众生以何应(yīng)度,随其方便为(wèi)其说法:若为(wéi)诸天,现作天身而为(wèi)说法;若在龙宫,示作龙身而为(wèi)说法;於夜叉中(zhōng),示夜叉身而为(wèi)说法;於饿鬼中(zhōng),作饿鬼身而为(wèi)说法;若为(wéi)人道,示作人身而为(wèi)说法;应(yīng)以佛身而受化者,示作佛身而为(wèi)说法;应(yīng)以菩提萨埵(duǒ)身而受化者,示菩提萨埵(duǒ)身为(wèi)之说法。我观(guān)众生以何应(yīng)度,如是如是为(wèi)众生现,随应(yìng)说法。

一切(qiè)勇,我为(wèi)众生演说诸法有多方便。何以故?一切(qiè)勇,具足善根众生得闻此法,一切(qiè)善根悉得增长(zhǎng),悭者布施,无福德者修行福德,自利利他(tā),修行念死。彼闻法故,作此善根;以听法故,过去善根亦得增明。彼得长(cháng)夜利益安乐(lè)一切(qiè)天人。一切(qiè)勇,如是法门一经於耳,得生无量(liàng)功德。

一切(qiè)勇,尔时众生各(gè)相(xiāng)谓言:更(gèng)有余善法修行得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提不(fǒu)?善众生言:有法布施修行,口说善语(yǔ),如是等法,得善果报至无上道。愚痴之人作如是言:无法无施,无善恶(è)果,无口善报。彼愚痴人得大罪报,展转(zhuǎn)堕於恶(è)道之中(zhōng),於八大劫堕於地狱受大苦报,十六劫中(zhōng)堕阿(ā)修罗,九千劫中(zhōng)生堕鬼神,十二劫堕饿鬼中(zhōng)受饿鬼苦,万四千劫生处(chù)瘖(yīn)哑,万六千劫母胎伤堕,万二千劫生作肉团,万一千劫生处(chù)生盲。彼诸父母作如是言:我所生子,虚受勤苦!九月护胎,饥渴寒热,诸苦具受,而不得子报恩之力。一切(qiè)勇,如是,如是,谤法众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼,临命终时,为(wéi)忧恼箭射之而去。

一切(qiè)勇,口善语(yǔ)者作如是言:有法有施,有善恶(è)业果报。彼人以是善根因缘,二十五劫生郁(yù)单(dān)越,二十五劫生三十三天受诸天乐(lè)。从天命终,生郁(yù)单(dān)越,不入母胎,目见百千世界,悉名安乐(lè)。见一切(qiè)国土诸佛,不移本处(chù),成三菩提。

一切(qiè)勇,如此法门有大神力,能发(fā)清净信心,不生边地,具清净戒。一切(qiè)勇,复有众生作如是言:如来昼夜度诸众生,而众生界犹不尽耶(yé)?无量(liàng)众生愿於菩提,无量(liàng)众生生於天上,无量(liàng)众生入般(bō)涅槃(pán),何因缘故而不尽耶(yé)?

时,诸外道婆罗门等,作如是语(yǔ):我当(dāng)问难(nàn)沙门瞿(qú)昙(tán)如是之义!尔时,有九十四亿诸外道婆罗门等,来诣王舍(shè)城。

尔时,世尊熙然微笑。

尔时,弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)(弥帝隶者,此云慈也),从座而起,顶礼佛足,向佛合掌,白佛言:世尊,何因缘故,如来微笑?若无因缘,如来终不现希有事。愿世尊说,何故现笑?

佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说。弥(mí)帝隶,今日王舍(shè)城必有大众集会。

弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何众集会,为(wéi)天、龙、夜叉、若人非人?

佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ):善男子,此诸天、龙、夜叉等,悉来集会。复有八万四千诸婆罗门、九千亿诸尼揵(qián)子,来欲谈论。我悉降(xiáng)伏诸婆罗门,为(wèi)其说法,皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。九千亿尼犍陀,皆得须驴多波帝(此言逆流)。万八千亿龙王悉来集会,闻我说法,悉发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。六万亿净居天子亦来集会,复有三万亿恶(è)魔及其眷属(shǔ)亦来集会,有万二千阿(ā)修罗王悉来集会,五百大王及诸眷属(shǔ)悉来集会,听我说法;既闻法已,皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。

尔时,弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ),从座而起,顶礼佛足,右绕三匝,即没(mò)不现。

尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,向佛合掌,白佛言:世尊,彼五百国王,名字何等?

佛告一切(qiè)勇:谛听!善男子,一名欢喜王,二名善欢喜王,三名忧波难(nán)陀王,四名胜踊王,五名梵(fàn)将(jiāng)军王,六名梵(fàn)响王,七名善见王,八名善欢喜王,九名欢喜将(jiāng)军王,十名欢喜正王,十一名频婆娑(suō)罗王,十二名波斯那(nà)王,十三名增长(zhǎng)王,如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属(shǔ),皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心,唯除增长(zhǎng)王。从於东方有三万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於南方有五万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於西方有六万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於北方有八万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於下方有九万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於上方有百千亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会。彼诸菩提萨埵(duǒ)悉住十地,一切(qiè)皆诣王舍(shè)大城至如来所,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提得不退转(zhuǎn)。

尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝诣十方诸佛世界,告诸菩提萨埵(duǒ):今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等十方菩提萨埵(duǒ),合掌恭敬。汝於须臾(yú)速还(huán),及此众会听法。

尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),从座而起,顶礼佛足,绕佛三匝,忽然不现。

时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)到十方国,告诸菩提萨埵(duǒ)言曰:今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等今者应(yīng)赞善哉,令汝永得安乐(lè)利益。

尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),到十方国供(gòng)养诸佛,告诸菩提萨埵(duǒ)。言已还(huán)归此土,譬(pì)如壮士屈伸臂顷(qǐng),至王舍(shè)城,住如来前。时,一切(qiè)婆罗门、诸外道悉已集会,天、龙、夜叉、阿(ā)修罗、人非人等皆悉集会,五百大王及其眷属(shǔ)亦来集会,三万亿恶(è)魔及诸眷属(shǔ)亦来集会。

尔时,王舍(shè)城地大震动。时,十方诸佛世界,雨(yù)栴(zhān)檀末香,雨(yù)天妙华(huā),雨(yù)如来上成大华(huā)台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时,四方有四风王,入王舍(shè)城,悉吹城内粪秽(huì)土沙,远置城外。尔时,十方世界雨(yù)众香水,十方世界雨(yù)优钵(bō)罗华(huā)、拘物头华(huā)、分(fēn)陀利华(huā),在虚空(kōng)中(zhōng)化成华(huā)盖。於虚空(kōng)中(zhōng),有八万四千亿师子之座,七宝所成。一切(qiè)座上皆有如来,宣说妙法。尔时,三千世界六种(zhǒng)震动。

时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,於王舍(shè)城现希有事?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今善听!譬(pì)如有人,吾(wú)我自高,家居贫穷,日至王门;既至王门,自高直入。时,守门者寻捉打缚(fù)。王闻有人直入王门,王作是念:此人直入,必欲相(xiāng)害。时王瞋(chēn)恚(huì),敕(chì)诸臣言:汝将(jiāng)此人断其命根,并其父母兄弟姊妹。其人眷属(shǔ)皆悉忧愁,悲泣啼哭。如来说法亦复如是:吾(wú)我自高喻诸凡夫,得见佛身,耳闻说法,自生高慢,说种(zhǒng)种(zhǒng)语(yǔ),住吾(wú)我地,自不听受亦不说法。若人说法,一偈(jì)一喻亦不听受,作如是言:如此之法,我已先知。何以故?住我慢地。或恃多闻,自纵放逸,与愚痴人共住,不闻正法。自以多闻放逸不如法说,自作手笔而自说之。

一切(qiè)世人欺诳(kuáng)自身,作如是言:有财施我,我是福田。彼愚痴人自诳(kuáng)其身,亦诳(kuáng)世间(jiān);食(shí)他(tā)信施不能消故,命欲终时,生大恐怖。诸人告言:汝足技术,何不自救?答言:今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语(yù)言:为(wèi)一人故,父母兄弟、亲里眷属(shǔ),无事诛戮(lù)。众生如是近恶(è)知识,堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼。如是,如是,诸婆罗门、诸尼犍(qián)子,我今告汝,汝莫放逸。譬(pì)如鸟子,未生羽翼,不能高翔飞於虚空(kōng);汝等如是无有神力,不能飞至涅槃(pán)之界。所以者何?汝所行法,非毕竟道,终归破坏。汝等临终自生悔心:我等虚受如是身命,修行不得天乐(lè),不受人乐(lè),不得涅槃(pán),我等此身便为(wéi)虚过。我当(dāng)生何道?受何等身?

尔时,世尊告诸婆罗门、尼犍(qián)子诸外道言:阎浮提中(zhōng)满中(zhōng)珍宝,汝等莫失所望,於佛法宝中(zhōng)莫作异学。汝等所疑,悉问如来。佛当(dāng)为(wèi)汝分(fēn)别说之。

尔时,一切(qiè)婆罗门、尼犍(qián)子等,从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌礼佛,白佛言:世尊,如来昼夜多度生死众生,众生界不减不增。世尊,何因缘故,众生等如是生灭?

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),大誓庄严,为(wèi)燃法炬,欲问大事,白佛言:世尊,当(dāng)来世,无少(shào)众生、无老众生作生灭者。

佛告药上:众生有老作少(shào),如是生灭。善男子,如人沐发(fà),著(zhuó)新衣服,从舍(shè)而出。余人语(yù)言:善沐头发(fà),著(zhuó)新净衣。又如有人洗沐头发(fà),著(zhuó)故洗衣,善沐头发(fà),衣服非妙。如是,如是,药上,众生老者,於阎浮提以为(wéi)非妙;少(shào)者虽妙,现有生灭。

尔时,一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子,白佛言:世尊,何等名老?何者为(wéi)少(shào)?

佛告诸外道:所言老者,数(shuò)数(shuò)往来,饿鬼、畜(chù)生、地狱之中(zhōng),受苦无厌。

尔时,一切(qiè)诸婆罗门、天龙大王,白佛言:世尊,我等更(gèng)不能受生死苦恼。

彼诸尼犍(qián)作如是言:无少(shào)众生。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,观(guān)此众生,如是难(nán)度。

佛告药上菩提萨埵(duǒ):如来今日分(fēn)别解说,汝善谛听!

有九万四千亿新学众生,在如来前,不礼如来,亦不问讯。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何因缘故,此诸众生不礼如来,亦不问讯?请决所疑。

佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说。善男子,若作是说,无少(shào)众生。如是之人,是少(shào)众生。

彼人问言:我等诸人,是少(shào)众生?世尊,我等是少(shào)众生?

佛言:如是,如是,汝等是少(shào)众生,以不能知自身量(liàng)故。

尔时,九万四千亿新学众生,皆得十地,住於虚空(kōng)。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,此诸众生快得善利,得尽生死。世尊,此诸众生离於生死,得住十地。

尔时,一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子,诸龙、国王、恶(è)魔眷属(shǔ),来到佛所,白佛言:世尊,我等诣佛听此法门。愿我等辈,皆得如来妙色之身!形色像貌,愿如如来、应(yìng)、正遍知!

佛言:如是,如是。善男子,汝等来诣佛所,听此法门,发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心,汝等不久当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。

尔时,如来说此语(yǔ)已,诸外道尼犍(qián)子等,皆得无生法忍,住於十地。时,诸菩提萨埵(duǒ)以自神通,踊在空(kōng)中(zhōng)高七多罗,於虚空(kōng)中(zhōng)化成七宝台奉施如来,在於空(kōng)中(zhōng)作种(zhǒng)种(zhǒng)神通而自变化。尔时,诸天於虚空(kōng)中(zhōng),当(dāng)如来上,雨(yù)众妙华(huā);念佛如来,於其自身起佛身想。无量(liàng)百千诸天子,以华(huā)散(sàn)佛,作如是言:得大利益!沙门瞿(qú)昙(tán),真是世间(jiān)大良福田,具足三昧自在之力。如是等众生,渐具方便,说一善语(yǔ),得离生死。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌白佛言:世尊,此诸天子,何因缘故作如是语(yǔ),现诸神通,善赞如来?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,彼诸菩萨不赞叹我,自赞其身。以其自身坐法王位,以其自身坐於法座,以其自身放法光明。诸佛所护,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,正觉说法。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,大德世尊,日夜常度无量(liàng)众生,然诸众生犹不可尽。

尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善哉!善哉!善男子,能以此义问於如来。善男子,譬(pì)如有人大富饶财,多有奴婢(bì),多有田宅、园林谷米、大小麦豆、稻秫胡麻。彼於春时一切(qiè)种(zhòng)植,至时则熟,熟复收获;各(gè)各(gè)别盛(chéng),盛(chéng)已食(shí)之;至於春时,种(zhòng)之如前。善男子,众生本业亦复如是,受乐(lè)报尽,复作善业种(zhòng)诸善根,种(zhòng)善根已增长(zhǎng)善法,增善法已得大欢喜。药上,以欢喜心,於百亿劫乐(lè)报不失。善男子,如初发(fā)意菩提萨埵(duǒ),不堕恶(è)道,总知诸法。

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)而见梦也?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,初发(fā)意菩提萨埵(duǒ),於其梦中(zhōng)多见怖畏。何以故?净一切(qiè)业,不可以身而受众苦,以是罪故,梦见怖畏。

药上白佛言:世尊,初发(fā)心菩提萨埵(duǒ),梦中(zhōng)见何等怖?

佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,其人梦见炽(chì)然火聚,彼菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念:以此火聚,烧我一切(qiè)烦恼。药上,是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净,彼初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念:漂我一切(qiè)结缚(fù)烦恼。药上,是名初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)第二梦见大怖畏也。

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,见何怖畏?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:於其梦中(zhōng)自见剃发(fà)。药上,菩提萨埵(duǒ)见已,不应(yīng)恐怖。何以故?应(yīng)作是念:剃贪瞋(chēn)痴堕六道生。善男子,如是菩提萨埵(duǒ)不堕地狱,不堕畜(chù)生,不堕饿鬼,不堕龙中(zhōng),不堕天中(zhōng)。药上,初发(fā)心菩提萨埵(duǒ),惟生清净佛国土中(zhōng)。

佛告药上:当(dāng)来末世后五百岁,有诸菩提萨埵(duǒ),心愿菩提,以发(fā)心故,得众多人毁辱打骂。药上,於彼但应(yīng)为(wèi)其说法:菩提萨埵(duǒ)不应(yīng)起於瞋(chēn)恚(huì)之心。

佛告药上:我於无量(liàng)百千亿劫,行诸苦行。善男子,我不为(wèi)资生国土财产,为(wèi)知诸法实相(xiàng)故。药上,我行苦行,不得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。善男子,我闻此法,即日得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上,此法甚深,如是法门难(nán)得闻名。若得闻此法门名者,一切(qiè)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上,是人得超千劫生死,生净佛国土,善知灭道,知第一道,识第一善根,成就无比神通,知无比灭。药上,於汝意云何?云何名灭?

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,法处(chù)名灭。

佛言:药上,何等法处(chù)?

药上白佛言:世尊,法是法处(chù)。如世尊说,勤行精进,勤持戒,勤忍辱,是名法藏(zàng)。

佛赞药上菩提萨埵(duǒ)言:善哉!善哉!善男子,佛问此义,汝善解说。

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